O ser humano vivencia, na atualidade, sua perca em um labirinto de medicinas paralelas impulsionada por variedade de ofertas e crenças, que iludem e apresentam alternativas de cura. Esse processo é decorrente das novas formas subjetivação e simbolização, proporcionadas pelos mecanis-mos sociais e tecnológicos. Neste processo, destaca-se a reprodução desen-freada do mal-estar na civilização, que assume diferentes formas no ser hu-mano através da falta. 

Esta configura e transforma o ser humano no contrário do sujeito, assim como possibilita a ilusão de uma liberdade, reproduzindo a alienação individual e coletiva através de um sistema capitalista argumentado e plane-jado com estratégias e mecanismos ideais de intervenção para que esse su-jeito reconfigure um ciclo contínuo, que ele desconhece, de adoecimento e saúde, ate o momento da sua finitude. É, de fato, relatar, em curtas palavras, que “a realidade não é como ela é”. 

É lamentável perceber que alguns grupos e camadas sociais percam esse contato reflexivo e filosófico, tão explorados outrora por filósofos, teóri-cos e outros pensadores, que estão sendo esquecidos propositalmente pela lógica capitalista e pelo discurso que rege a tendência da atualização tecno-lógica e materialista. Isso é apenas uma tentativa de mascarar o enfraqueci-mento interno e ausências de afirmações específicas sobre a realidade. Ressalto, neste âmbito, a importância dos estudos sobre os “mecanismos de defesa” na psicanálise. 

Por conseguinte, este sujeito em situação de mal-estar, longe de ser livre de suas raízes e de sua coletividade, reduz sua significação e reivindi-cação normativa, enquanto ser humano, a um objeto, indicador, variável e número do atual sistema capitalista. Isso se reproduz e possibilita surgimento de diferentes vareáveis na casualidade da problemática social. 

Neste sentido, a obra “A Psicologia na Construção de uma Socieda-de mais Justa 2” aborda seguimentos relacionados ao mal-estar, com temas direcionados a: indústria do consumo, violência de gênero, dano contra pa-trimônio público, penalização, estresse, sofrimento, compulsão alimentícia, depressão e suicídio. Todavia, ao final do livro, temos temas direcionados à reversão deste mal-estar como alternativa interventiva que se direcionam a: acompanhante terapêutica, espiritualidade como intervenção, prática espor-tiva como intervenção, intervenção farmacológica, aconselhamento psicoló-gico, arte, alma, espirito e novas configurações sociais. 

Vale ressaltar que os tipos de estudos explorados na obra “A Psico-logia na Construção de uma Sociedade mais Justa 2” foram: Estudo explora-tório; Estudo reflexivo; Pesquisa bibliográfica; Pesquisa narrativa; Reflexão histórico-cultural; Pesquisa bibliográfica; Revisão de literatura; Revisão sis-temática e metanálise; Estudo transversal; Pesquisa descritiva; Estudo eco-lógico; Revisão de literatura narrativa e Investigação bibliográfica explorató-ria.

Ademais, a obra “A Psicologia na Construção de uma Sociedade mais Justa 2” explora a variedade e construção teórica na psicologia. Desta-co que os 23 estudos selecionados foram realizados em diferentes institui-ções de ensino superior no contexto nacional. Faço, também, o convite de retorno para leitura ao “volume 1” desta obra, organizado pelo mesmo autor e pela mesma editora. 

Saliento, com grandeza, e como pesquisador, que é relevante a di-vulgação, construção e reconstrução do conhecimento através da produção científica. Com isso, a Atena Editora possui uma plataforma consolidada e confiável, sendo referência nacional e internacional, para que estes pesqui-sadores explorem e divulguem suas pesquisas. 

Tallys Newton Fernandes de Matos